中国图腾与文化符号

南宫Xi福喜

(资料图)

辅仁手蛇身

伏羲，又叫糜庄、包、伏、、、伏等。，据说和女眷一起是人类的祖先。据唐李融《绝志》记载，宇宙之初，世间只有傅和女眷兄妹，他们结婚生子，繁衍人类后代。除了人类祖先的理论，还有很多其他关于伏羲的理论。第二，据说伏羲是中国古籍记载最早的君王，居三福之首。另一种说法将其列为五帝之首。传说傅发明了渔猎网，教人驯养牲畜，发明了文字、乐器、古代历法，尤其重要的是，他发明了象征中华民族更高智慧的八卦。因此，伏羲也被称为中华民族的人文始祖。此外，关于伏羲的传说很多，相互之间往往存在矛盾，没有定论。至于伏兵的形象，很多神话传说都将其描述为蛇身。在古代出土的一些古代帝王画像中，伏羲往往是人头蛇的形象，与同样是人头蛇的女娲交织在一起。与中国人是龙的传人的说法有因果关系。一般来说，大多数学者更倾向于认为伏羲是一个真正的古代智者，他出生并生活在甘肃。

女娲

女娲雕像

女娲是中国古代传说中的人物。关于女娲的传说有很多版本，其中主要有三种。据说女娲和伏羲是兄妹，是人类的祖先。据说古代一场洪水把其他人都淹死了，只剩下伏羲和女娲兄妹，于是他们结婚繁衍人类后代。在这个传说中，伏和女娲都是蛇头。在另一个版本的传说中，是女娲独自创造了人类。据说她一手创造了世界和各种动物，最后按照自己的形象用泥土造人。所以女娲被称为中华民族的母神。这有点类似于西方的上帝创世论。在第三个版本中，女娲是继伏羲和神农之后的黄三之一。据说她创立了婚姻制度，发明了最早的乐器，是一位睿智的女性领袖。总之，和很多古代传神的说法一样，关于女娲传说众说纷纭，各种版本之间既有交集又有冲突，很难回到氏族。至于著名的《女神补天》童话故事的背景，则跨越了第二版和第三版。许多学者认为女娲是一个名叫冯(或冯)的女子，出生在(今甘肃秦安县)。秦安龙镇是献帝的故乡，有凤台、冯英、凤味村等地名，都与女娲家族有关。中国龙图腾

龙图

图腾是早期人类利用某种动物或植物作为祖先或保护者的普遍现象。长期以来，汉族逐渐形成了一种特殊的图腾——龙。龙纹在中国人的生活中随处可见，中国人也一直自称是龙的传人。然而，我们知道龙不是真正的动物。从形体特征上看，龙显然是一种与多种动物的“混血动物”。它的身体像蛇，头像马，蜥蜴的腿，爪子，鹿角和鱼鳞。学者认为，这种混血动物的形成是因为在古代，一个部落征服了另一个部落后，在自己的图腾上加上了自己的图腾。所以有学者认为，龙最开始很可能是黄帝部落的图腾，一开始并不复杂。后来，黄帝部落先征服了蚩尤部落，然后颜地等部落先征服了蚩尤部落，接着是颜地等许多部落。在逐渐加入这些部落的图腾后，最终形成了龙这一复杂的图腾形象。此外，通过考古发现，龙的形态一开始并不是今天的样子，而是经过多次演化而来的。新石器时代出土的玉龙，形制简单，形似蛇。商代的玉龙，虎头蛇身，头上有两个鹿角。在秦汉时期，龙倾向于野兽，就像老虎和马一样。直到宋元时期，龙基本形成了现在的形态。“龙生九子”是一个古老的传说，说的是龙生了九个儿子，但是都没有成功，爱好也不一样。人们常以此比喻兄弟姐妹的品质和爱好各不相同。“龙生九子”的传说由来已久，这里“九”的本义应该是虚数，意为“多”。但是到了明代，一批学者总结文献和民俗，收集了九种动物来佐证这个传说。如杨慎的《圣安集》、陆嵘的《济源杂记》、李东阳的《怀庐唐吉》等。，这些说法并不统一。一种常见的说法是，龙的九个儿子是:大哥禁锢牛，热爱音乐；老二像豺狼，好凶残。老三朝凤，像个畜生，好险，好看；老四普劳，形似龙，但比龙小，好唱；老屋窑，形似狮子，好烟火；在老霸之下，他看起来像只乌龟；七老犰狳，状如猛虎，擅狱讼；老八负成员，喜欢龙，热爱文学；老九像一条四条腿的蛇，切断尾巴，喜欢吞火。人们常常根据自己的特点和气质，把自己的雕塑(雕像)雕刻、摆放在一定的地方，以起到相应的作用。在其他版本的说法中，斩首、饕餮、金麒麟、长空咆哮、胆大妄为往往被列为龙子之一。简而言之，在古代寺庙、宫殿或摆件的一些雕像中见到的一些不常见的怪物，多是这种龙。

凤凰

它是中国神话中仅次于龙的吉祥神。据说是百鸟之王，又名丹鸟、朱鸟、火鸟、杜鹃等。凤是两性的统称，其中凤为雄，凤为雌。但在古代，龙往往与凤配对，所以凤有些“女性化”，对应龙作为帝王的象征，常被用作帝王嫔妃的象征。就外形而言，凤凰和龙一样，是古人在漫长的历史过程中，将多种飞禽走兽“拼凑”而成的，具体来说，有红头、林臀、蛇颈、鱼尾、龟身、燕子布巴、鸡嘴等。生活中，凤凰常与龙配对，象征吉祥；有时凤凰单独出现，也是吉祥和谐的象征。另外，凤凰并不是中国文化独有的， *** 、埃及、古罗马都有关于凤凰的传说。神奇的是，这些国家的凤凰和中国的凤凰都有“涅槃”之说。据说凤凰每隔300或500年就会自焚，然后从灰烬中重生。如此循环往复，于是有了“不死鸟”的称号，成了长生不老、再生的象征。麒麟

麒麟

麒麟是中国古人想象出来的一种仁兽，和龙、凤、龟并称为“四灵”。麒麟和凤凰一样，是两性的统称，其中雄性为齐，雌性为林。就外形而言，麒麟是结合了人们所珍爱的那些动物的优点而形成的动物。它有着鹿的身体，马的蹄子，牛的尾巴，浑身长满鳞片，头上有一只角，脚步稳健，性情温和，很有绅士的风范。麒麟和龙凤一样，在古代被视为吉祥之兽，是盛世的象征。所以在古代，除了吉祥的龙凤之外，还有罕见的吉祥图案。然而，麒麟很少出现，所以有一个习语“罕见”的意思是稀有。永乐十二年(1419年)，郑和下西洋后从孟加拉带回一只长颈鹿。当时由于国人从未见过长颈鹿，一致认定它是独角兽，以至于“臣民众目睽睽，喜出望外”。但与统治者视麒麟为政治面貌明确的吉祥动物不同，老百姓把麒麟的精神寄托在送子上，所以民间有很多麒麟送子的画面。此外，麒麟除了作为吉祥的象征和礼物之外，在古代还常被用来形容稀有的人才。所以古代大臣的官服上往往有麒麟图案。思瑞兽

四瑞兽又称四灵，是中国古代人认为象征吉祥的四种动物，分别是龙、凤、麒麟。龙，身长百鳞，四灵之首，是一种有马头、鹿角、鹰爪、蛇身、狮尾的复合动物。它会走路，会飞，会游泳，还有造云造雨的能力。它一直是中国人的集体图腾。凤凰，凤凰，是百鸟之长，是吉祥的象征。这种鸟，总的来说，就是长着“长”梳子的孔雀。它一直是吉祥的象征，也常用来象征男女之间的爱情。麒麟是百兽之长。它是一种身体像鹿、有鳞片、头上有一只角的动物。一般被视为仁兽，被皇帝视为盛世的象征。

乌龟是四灵中唯一真实的动物，据说是白洁的领袖。由于它的长寿，它被视为长寿的象征。另外，后来在道教和天象中，出现了两套四灵体系，分别是青龙、白虎、朱雀(凤凰)和玄武(由龟和蛇组成的灵)。饕餮是古代传说中的妖魔鬼怪。相传是龙的第五子，与穷奇、虎虎、混沌并称古代四大反派。据《山海经》记载，其身如羊，眼在腋下，牙如虎形，爪如人，头口大。它的特点是贪吃，什么都吃。因为他贪吃，最后吃了自己的身体，所以设计往往只有一个头和一个大嘴巴。用来形容贪婪的人。关于暴食的起源有很多理论。轩辕帝与蚩尤交战时，蚩尤被斩首，人头落地，暴食。另一方面，饕餮是缙云世家的儿子，炎帝的后代。他一向贪婪，对穷人毫无同情心，所以他被比作一头凶猛的野兽。后来他和其他三只猛兽一起被姚逼到了绝路。饕餮图案曾流行于商周时期的青铜器上，后来逐渐被龙取代。狮子在中国没有狮子。相传东汉张在位时，曾有一只金狮作为礼物献给西域的张皇帝。此后，中国逐渐形成了“狮子文化”。因为狮子在中国很少见，甚至没有，不像老虎，狮子一直被认为是一种神兽而不是真正的动物。另外，因为狮子产于印度，所以佛教故事中有很多关于狮子灵性的故事。因此，佛教传入中国后，狮子被中国人视为灵兽，人们常将其与独角兽相提并论。由于它的力量和灵性，狮子被广泛雕刻在宫殿、寺庙、 *** 办公室以及高级官员、贵族和富商的住所，因为它在南朝被用作陵墓前辟邪的雕塑。一是起到镇邪的作用，二是美观吉祥。此外，最迟自唐代以来，舞狮已成为民间流行的文学活动。除了表示吉祥之外，据说还可以驱邪驱鬼。

与老虎、狮子的异域性不同，老虎是中国的本土动物。因此，它们辟邪的意义已经渗透到比狮子更广泛的社会生活和更深的文化层面。在中国古代，老虎曾经对人造成很大的伤害，尤其是明清时期的东南地区，每年都有数百人死亡。所以中国古代有很多成语，比如“谈虎色变”、“骑虎难下”、“虎口拔牙”。但作为凶猛力量的象征，老虎被认为具有辟邪的功能。如东汉应劭《定制·祭拜》中说:“画虎于门，鬼不敢入。老虎， *** ，百兽之长。能忍住挫败感，吃鬼。今天，当人们死去时，他们会遭遇不幸。他们烧虎皮，喝虎皮。其爪亦可破邪。”因此，自汉代以来，人们经常在门上或墙上悬挂老虎图片以避鬼，认为它可以避免火灾和盗窃等灾难。父母为孩子缝制虎头帽、虎头鞋，防止孩子在外玩耍时作恶。在道教中，青龙和白虎是常用的辟邪工具，所谓“左青龙右白虎”就是这个意思。受道教阴影的影响，古代每个朝廷的左右柱子上都画有青龙白虎，以镇邪。羊因其优雅、温顺、温柔、多情的特点，一直被中国人视为吉祥动物。话说，羊和香童都是假的。西汉大儒董仲舒说:“羊吉祥，所以用吉祥之礼。”此外，美丽、善良、外来文化等美好词汇多出自羊。生活中，“三羊开泰”是祝愿繁荣昌盛的吉祥语。在中国古代婚礼的之一步(男方委托媒人向女方家求婚)，象征好运的动物，如鹿或羊，被作为礼物赠送。在《礼记●拜见文人》中，记载了当时秦国拜见文人的礼仪，规定主治大夫用一只羊羔作为见面礼。除了婚礼和见面礼，羊还经常出现在许多其他吉祥的仪式中，如聘礼和客礼，以象征吉祥。此外，在剪纸、砖雕、木雕等民间艺术中，羊也是常见的象征吉祥的艺术形象。而且羊在中国不仅是吉祥的象征，在古埃及、 *** 等许多国家也被视为吉祥美好的动物。中国是世界上鹿种类最多的国家。自古以来，鹿在中国文化中占有独特的地位。由于其美丽的外表和柔顺的个性，鹿一直被中国人视为吉祥的动物。古代所有的艺术家都喜欢以鹿为描写对象。鹿的形象常见于历代的壁画、绘画和雕塑中，在古代中上层阶级家庭的家中也经常可以看到关于鹿的绘画。此外，与同样是美的象征的羊不同，鹿是野生的，一般人很少有机会见到，这也为它增添了一份神秘的色彩。因此，鹿在古代常被用作神仙的坐骑。例如，寿星的坐骑是一头鹿。古代佛寺为了增加平静庄严的气氛，在佛寺中养鹿，使寺庙充满了神秘的气氛。因为鹿的冲，就连古代人想象出来的瑞兽麒麟也是以鹿为原型的。万历年间，郑和下西洋时带回了一只长颈鹿。永乐皇帝及其臣民视其为象征吉祥的独角兽，举国沸腾了好一阵子。况且，不仅在中国，在西方文化中，鹿也被视为吉祥的神兽。欧美国家的圣诞老人在圣诞夜给各地的孩子们送礼物时，乘坐的是鹿车，这意味着鹿能给人们带来好运。在各种鸟类中，除了凤凰，鹤是最神圣的一种。起重机有很多种。中国的鹤类是指丹顶鹤。历史上，丹顶鹤广泛分布于我国北方地区，它们飞往南方的福建、台湾省、海南等地越冬，给沿途的人们留下了非常美好的印象。丹顶鹤都是白色的。它们以喙、颈和腿的“三长”而闻名，直立时可达一米多高。因其外形优美，体态婀娜，气质高雅，一直被视为仙风道骨的神鸟，直接被称为仙鹤。在中国文化中，鹤因其行走规则，深情而不 *** ，被用来比喻品德高尚的人。人们经常用“梅夫人和鹤子”来形容那些退休的名人。在道教中，鹤一直被认为是一种长生不老的神鸟，与龟一样被奉为长寿之王。所以后人常用“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿语。此外，在绘画中，鹤常被绘以松树，以象征长寿。传说一只鹤可以活1600年，然后就成了仙人山。道教神仙多以鹤或鹿为坐骑。中国之亡，古人称之为驾鹤西游。鸳鸯是柳科鸟类的一种，生活在中国北方的很多省份，冬季南下。鸳鸯是个复合词，其中男的是鸳鸯，女的是鸳鸯。因为人们经常看到鸳鸯在水面上成双成对，或悠闲自在，或追逐嬉戏，十分恩爱，所以被视为爱情鸟。其实鸳鸯最早是作为兄弟情的象征。郑风，晋人，其诗《鸳鸯谱》序曰:“鸳鸯谱，梅仙也，有二贤，飞至东岳。”这里的鸳鸯，比喻的是三国丞相鲁迅的两个文学公子陆机和陆渊兄弟。唐代诗人陆在《古意长安》诗中有一句“我愿做鸳鸯不羡仙”。人们之一次试图模仿它，从那以后，许多古诗都用鸳鸯来比喻爱情。画常以“鸳鸯戏水”为题材。生活中，人们还把男女使用的成对物件比作鸳鸯，如“鸳鸯枕”、“鸳鸯剑”。传说鸳鸯永不分离。如果一个被抓，另一个会因相思病而死。只是人们用鸳鸯来寄托爱情理想罢了。其实鸳鸯并不总是在一起的，而且由于雄性少雌性多的人口特征，恐怕雄性对爱情也未必那么专一。

喜鹊喜鹊喜欢在人类聚居地附近筑巢，早就进入了人类的文化体系。在中国，与其百无聊赖的兄弟乌鸦(喜鹊和乌鸦都属于乌鸦家族)相对应，喜鹊就像是被人们喜爱和欢迎的幸运鸟。所以喜鹊虽然大，胸脯丰满，蛋大，但人们很少去想它。喜鹊没有报喜的意思，所以汉代叫干喜鹊。自宋代以来，它逐渐成为喜讯的象征，人们普遍开始称它为喜鹊。在中国的许多地方，人们早上开门。如果他们看到喜鹊在树梢上啁啾，这意味着一件喜事。要么他们今天会把事情办得非常顺利，要么他们今天会有贵宾到来。人们非常高兴。民间有句话叫“喜鹊叫，客到”，因为喜鹊叫“客”，所以不叫“客鸟”。在绘画、剪纸、布帛图案中，以喜鹊为题材的作品很多。此外，民间还有一些成语，如“喜鹊守姿，攀鸠果，喜鹊攀枝”。喜鹊是涉及成语最多的鸟，这也是因为喜鹊是最接近人类的一种鸟。蝙蝠文化蝙蝠是一种会飞的哺乳动物。在西方文化中，它被视为邪恶的动物。但是在中国文化中，蝙蝠被认为是幸运的动物。原因是中国文化中有一种谐音文化，如鹿，被视为“鲁”的象征。蜘蛛被视为“知足”(幸福)的象征。同样，“蝙蝠”也被视为“祝福”的象征。因此，蝙蝠在中国民俗中形成了一套“祝福文化”。蝙蝠的样子比较丑，但是在人们的生活中经常可以看到蝙蝠的图案。例如，在古代，大多数雕刻和装饰品的形状都像蝙蝠。在中国北方，流行把馒头揉成蝙蝠形状，这意味着“祝福”。许多绘画和丝绸织锦也有欺骗性的图案，这也意味着寻求“幸福”。比如，在一些寿星图，经常会发现寿星旁边有几只蝙蝠在飞翔:常见的一幅民间画，蝙蝠在海上飞翔，有人在春节期间的寓意是“幸福如东海”；意为“五福临门”。在20世纪，一些商人将蝙蝠图案作为他们的商标，这也迎合了人们寻求“幸福”的心理。桂延年

龟在中国文化中占有特殊的地位。在中国古代，龟因其长寿而一直受到人们的尊敬。自古以来就有“一千年生的龟，寿命五千年的叫神龟，寿命一万年的叫灵龟”的说法。龟作为唯一真正的动物，位列“四灵”之列。因为龟与“贵”谐音，所以成了财富的象征。在人们的心目中，龟具有占卜吉凶、压制邪恶的功能，所以龟一直被视为有灵性的东西，与仙鹤、松树一起成为人们用来象征长寿的吉祥生物。在古代文学作品中，龟一般被视为长寿的象征。比如曹操的《走出厦门》中就有“神龟虽生犹死”，庄子在文章中也经常用龟来比喻长寿。但是，与其他精神上的东西不同，乌龟在被人们推崇的同时，不知从何时起，它的贬义逐渐盖过了褒义。所以，如果用龟来比喻某人长寿，恐怕是不幸福的。癞蛤蟆与财富观癞蛤蟆俗称蛤蟆，外形丑陋，是常见的五大毒虫之一，大家都避之不及。癞蛤蟆本身就被人们所憎恨，但作为一种形象，癞蛤蟆被中国古代人民视为财富的象征。目前原因不太可考，只有民间留下了一个故事。据说，吕洞宾的弟子刘海在周游世界时，经常施舍穷人，为人们除虫。有一次，他砍掉了一只蟾蜍的脚，这只蟾蜍害了人，从此蟾蜍就跟着刘海走了。据说三脚蛤蟆天生喜欢金银财宝，对金钱有着敏锐的洞察力，经常为刘海挖掘财源分给穷人。从此，蟾蜍成为人们祈求财富的对象，被称为金蟾。在古代，各种玉、铜、瓷蟾蜍比比皆是，和龟、龙凤一样受欢迎。古代的金蟾形态多样，大多是金元坐的三足蟾。他们身材肥胖，一串串钱，形象富有，有“吐槽宝发财，赚大钱”的寓意。尤其是在各种商店里，店主经常会在商店的某个地方放上这样一只金蟾来赚钱。民间有句话叫“自傲者必富”！“家有金蟾，财大气粗”等等。鲤鱼的比喻在中国众多的象征性动物中，鲤鱼是流传最广的吉祥物之一。在中国的民俗中，鱼是“年年有余”的意思，其中通常画鲤鱼。鲤鱼的“鲤”字与“利”谐音。在古代年画中，人们集体购买鲤鱼的画像，其寓意是“家家受益”。商人每年春节都吃鲤鱼，以从他们的生意中获得“利润”的含义。由于鱼和水的密切关系，人们和人们用鲤鱼戏水的图案祝愿新婚夫妇婚姻幸福。因为鱼的繁殖能力很强，所以鲤鱼被用来祝福别人早生贵子。在一些地方，婚礼上有一个特殊的“鲤鱼救子”仪式。此外，由于古人用鱼形木板 *** 信封，鲤鱼常被古人作为友谊的象征。不仅如此，鲤鱼跃龙门的故事让鲤鱼有了考场之一的寓意。在古画中，有一幅画是一个男孩举着一条和他差不多大的鲤鱼，寓意着他要去未来。可见鲤鱼隐喻的对象涵盖了财富、事业、爱情、友情、生子等等。

在中国文化中，桃子是一种仙果，一直被称为仙果。桃子不仅因为味道好，而且因为它丰满红润的外表而受到人们的喜爱，一直被认为是一种吉祥的水果。古人信奉五行学说，以五来概括世间许多事物，如五谷、五菜、五感、五味、五果。其中，五果为桃、李、杏、梨、枣。桃居五果之首，可见人们对它的重视。在中国的神话传说中，桃子往往成为神仙的佐餐水果。比如《西游记》里王母娘娘的蟠桃会，很多神山千里迢迢来吃桃。图中的寿星手里一直拿着一个大桃子，叫做“寿桃”。在中国民俗中，佛手、桃子、石榴象征着“三福多子”。因此，当人们庆祝老年人的生日时，他们经常用桃子作为生日礼物，或提供一幅生日桃子画或一件生日桃子艺术品。因为桃有吉祥的象征意义，所以一直被画家、雕塑家画在中堂上或刻在墙上、家具上，作为吉祥的象征。由于桃的仙性，桃木也被认为有辟邪的作用。在古代，人们经常在门外悬挂桃木符号或桃木制成的对联，让鬼魂不敢下手。《敬神》中姜子牙手中的致命武器是桃木剑。葫芦一直被人们视为吉祥之灵。首先，“葫芦”二字与“福禄”谐音相近，所以成为“福禄”的象征。例如，寿星的拐杖上常常挂着一个葫芦，与另一只手里的“寿桃”一起象征着“福禄寿”。

此外，由于葫芦是藤蔓植物，其藤蔓舒展，结出无数果实和种子，被人们挂在室内，象征着子孙后代的繁荣昌盛。除了吉祥之意，葫芦一直被视为神奇的宝物。道教葫芦被列为“八宝”之一，许多神仙喜欢随身携带它，如八仙的铁拐李。许多父母也在他们的孩子身上挂葫芦饰品作为保护吉祥物。葫芦除了作为随身辟邪之用，还挂在人们家中。据说不仅用来辟邪，还能祈福，甚至聚财。荷花，又称莲花、莲花等。在中国人的观念中，是一种颇为独特、内涵丰富的花。具体来说，莲花的寓意分为三个不同的层次。之一个层次是世俗化的象征。因为“莲”字与“芙蓉”谐音，所以莲常与象征富贵的牡丹一起象征“富贵”；莲子和莲子谐音“连生贵子”。此外，莲花因两朵莲花生一根藕的特点，常被用来形容爱情。第二个层面是古代文人赋予荷花的内涵。在古代文人眼里，莲花一直被视为君子的象征。正如周敦谷在《胡艾莲论》中所说:“菊花是花中的隐者；牡丹，富贵花也；莲花是花之君子。”莲花通常被用作中国传统文人理想化人格的象征:“出淤泥而不染，清而不妖”。第三层莲花的内涵是作为宗教和哲学的象征。在许多宗教中，莲花通常被视为神圣、纯洁和优雅的象征。尤其在佛教中，莲花内涵丰富，不仅象征纯洁，更象征佛教本身。佛祖释迦牟尼被称为“莲花王子”。三岁寒友指松、竹、梅。冬天，天寒地冻，几乎所有的花草树木都枯萎了。只有这三种植物依然生机勃勃，欣欣向荣，因此被人们所称道。而且在中国长期的文化演变中，三种植物逐渐被赋予了一定的人文内涵，成为人们所推崇的一些人格品质的维系者。在这三种植物中，松树最为常见，广泛存在于中国的南北，四季常青，姿态挺拔。尤其是到了冬天，其他花木都已枯萎，只有松树依然郁郁葱葱，生机勃勃，因此被视为不屈不挠品质的象征。竹子主要分布在南方，古人喜欢种在庭院和花园里，所以有“园中无竹”的说法。它一直被认为是优雅、谦虚和节气的象征。受到了历代学者的青睐，享有“离不开这位先生”的美誉。梅花只有在南方才能看到，因为它在寒冷的冬天开花，尤其是在漫天飘雪的时候，看起来很美，藐视风雪。所以梅花是独一无二的，被视为超凡脱俗、出类拔萃的象征。因为松、竹、李有一个共同的不怕冷的习性，古人常把它们种在一个盆里，意为“志同道合”。

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